Otunƙwasa (ko kuma yadda ake kiransa - lyska) tsuntsaye ne mai matsakaici na dangin makiyayi. Ya samo sunan ne daga wani farin fata mai goshi a goshin, wanda ba a lullube shi da ledoji ba. Fushin katon galibi launin toka ne ko baƙi. Wani ɗan ƙaramin farin baki mai kaifi sannu-sannu ya juye ya zama daidai wurin fari mai sanƙo a kan tsuntsun. Idanun tsuntsun suna zurfin ja wur.
Wutsiyar kwasan gajere ce, gashinsa mai taushi ne. Ya kamata a ba da hankali na musamman ga tsarin ƙafafu. Duk da cewa kwarjin tsuntsu ne na ruwa, amma yatsun ba sa gogewa da membobi, amma suna da takaddun da suka buɗe lokacin da suke iyo. Launin ƙafafun kumatu ya fara daga rawaya zuwa ruwan lemu mai duhu, yatsun kafa baƙi ne, kuma lobes galibi farare ne.
Wannan hadewar launuka da sifa ta asali tana jan hankali sosai zuwa ga kafafun tsuntsaye fiye da yankin mai sanƙo dake kan tsuntsun. Kuna iya gani da kanku ta duban hotuna masu kwalliya.
Duk da cewa kokonto ba shi da wani bambanci na zahiri tsakanin maza da mata, ana iya tantance jinsin tsuntsu guda da sautukan da yake yi. Zabe mata duwawun kwatsam, kara, sonorous. Kuma kukan namiji ya fi shuru, kurma, mara ƙarfi, tare da rinjayen sautunan sautin.
Saurari ihun coot:
Fasali da mazaunin mahaifa
Gwanin yana zaune a yawancin Eurasia, da kuma arewacin Afirka, Ostiraliya, Papua New Guinea da New Zealand, a cikin tafkunan ruwa mai ɗanɗano ko ɗan gishiri. Ya fi son yin gida a cikin ruwa mai ƙarancin ruwa, tsakanin masu yawan ciyayi masu tsayi.
Kullun tsuntsaye ne masu ƙaura, saboda haka a kai a kai suke yin ƙaura. Satumba zuwa Nuwamba garken tumaki agwagwa yi jiragen sama masu yawa zuwa yankuna masu dumi, kuma a ƙarshen hunturu - daga Maris zuwa Mayu - suna dawowa. Koyaya, yana da matukar wahalar fahimtar hanyoyin ƙaurarsu, saboda wani lokacin har ducks ɗin mutane masu yawan gaske suna tashi zuwa wurare daban daban.
A tsawon tsawon daga Yammacin Turai zuwa Arewacin Afirka, da kuma daga kudu maso gabashin Asiya zuwa Australiya, tsuntsaye suna rayuwa kusan rashin nutsuwa, kawai a wasu lokutan suna tafiya da ɗan gajeren lokaci.
Cooso daga Tsakiya da Gabashin Turai sun kasu kashi biyu waɗanda ke tashi don tsira daga hunturu a Yammacin Turai, da waɗanda suka fi so yin dogayen jirage zuwa Arewacin Afirka. Tsuntsaye daga yankin Siberia da Gabas ta Gabas suna tashi daga sanyi zuwa Indiya.
Hali da salon rayuwa
Hanyar kwalliyar mazauna yawancin rana ce. Da dare, tsuntsaye suna aiki ne kawai a cikin watannin bazara da kuma lokacin ƙaura. Suna cinye mafi yawan rayuwarsu akan ruwa. Wadannan tsuntsayen suna ninkaya fiye da sauran wakilan makiyayan, amma a doron kasa ba sa tafiya yadda ya kamata.
A lokacin haɗari, kwarin zai kuma fi son nutsuwa cikin ruwa ya ɓuya a cikin dajin, maimakon tashi sama. Gwanin ya nutse a tsaye zuwa zurfin mita 4, amma, ba zai iya motsawa ƙarƙashin ruwa ba, saboda haka ba ya farautar mazaunan ruwa. Yana tashi da karfi, amma kyakkyawa da sauri. Don tashi sama, tsuntsun dole ne ya hanzarta cikin ruwa, yana tafiyar kimanin mita 8 akan iska.
Tsuntsun tsuntsu amintacce sosai. Duk da farautar da ake yi mata, tana ba mutane damar kusanto ta kusa-kusa. Sabili da haka, akan hanyar sadarwar zaka iya samun hotuna masu inganci da cikakkun bayanai game da tsuntsu mai kwalliya, waɗanda ba kwararru bane suka ɗauka.
A lokacin ƙaura ta bazara, ya fi son yin doguwar tafiya da daddare, shi kaɗai ko a cikin ƙananan ƙungiyoyi masu warwatse. Amma a wuraren hunturu suna tara manyan ƙungiyoyi, yawansu wani lokaci yakan kai mutane da yawa dubu ɗari.
Abinci
Tushen abincin koko shine abincin shuka. Shouruciya matasa da fruitsa fruitsan tsire-tsire na cikin ruwa, ana samunsu a wuraren da tsuntsayen suke gida - duckweed, petiolate, algae da sauransu.
Tabbas, kwakwa ma suna cin abincin dabbobi, amma yawansu bai wuce 10% na yawan abincin da tsuntsaye ke ci ba. Yawancin lokaci, abincin abincin dabbobi ya haɗa da kifin kifi, ƙananan kifi, da ƙwai na sauran tsuntsaye. Sau da yawa ana lura da cewa kwamba suna karɓar abinci daga agwagwa ko swans, duk da cewa ƙarshen na da girma fiye da agwagwa.
Sake haifuwa da tsawon rai
Ana rarrabe kwarkwata ta hanyar auren mace daya. Bayan sun balaga, sai su zama mata da miji na dindindin. Lokacin kiwo baya tsayawa kuma ya dogara da dalilai da yawa, misali, yanayin yanayi ko yawan abinci a wurin da ake shimfida. Yawancin lokaci lokacin saduwa yana farawa ne a cikin bazara nan da nan bayan isowar tsuntsayen.
A wannan lokacin, tsuntsayen suna da aiki sosai, suna da hayaniya, galibi suna tsokanar abokan hamayyarsu. Bayan zaɓin ƙarshe na abokin aure, ma'auratan suna yiwa juna ado ta hanyar baje gashinsa da kawo abinci. Lokacin da lokacin zaɓar abokin aure ya ƙare kuma tsarin ginin gida ya fara, halayyar tsuntsaye na canzawa sosai.
Tun daga wannan lokacin har zuwa karshen kula da kajin, tsuntsayen na kokarin nuna halin nutsuwa da sirri kamar yadda ya kamata don kar su ja hankalin tsuntsayen masu farauta ko dabbobi masu shayarwa da za su iya lalata wuraren da suke gida. Ginin an gina shi akan ruwa, yana sanya shi a hankali daga waje daga cikin manyan tsirrai na shukar da ke fitowa daga ƙarƙashin ruwan.
Dole ne a karfafa tsarin gida zuwa ƙasan, ko kuma ga kawancen da kansu, don haka ba mai yuwuwa ya tafi da na yanzu ba. Diamita daga cikin gida zai iya kaiwa 40 cm, kuma tsayinsa yakai santimita 20. Saboda tsananin tashin hankali ga wasu tsuntsayen a lokacinda yake gida, ana samun coan mulkin mallaka masu ƙarfi ta yadda akwai akalla aƙalla mita 30 tsakanin gidajen.
Amma idan marasa kyau suka bayyana, sai tsuntsayen su buge shi, suna kare gida, wani lokacin suna haɗuwa tare da kai hari cikin rukuni na mutane 6 - 8. A lokaci daya, mace na iya jinkirta kamawa zuwa uku. Farkon kama na iya ƙunsar daga ƙwai 7 zuwa 12, ɗayan da suka biyo baya ƙarami ne. Qwai haske ne mai-yashi-toka mai launi, tare da ƙananan launuka ja-launin ruwan kasa, har zuwa matsakaita na 5 cm.
Hoton hoto ne mai kwarjini
Duk da cewa mace ta fi wasu lokuta a cikin gidajan, amma an yi imanin cewa duka abokan biyu suna haifar da kamalar bi da bi. Shiryawa yana ɗaukar kwanaki 22. Otunƙun kaji an haife su an rufe su da baƙar fata mai launin ruwan hoda mai ruwan toka da launuka masu launi iri ɗaya a wuya da kai.
Tuni bayan kwana ɗaya, kajin sun fita daga cikin gida suna bin iyayensu. A makonni biyu na farko, iyaye suna taimaka wa jarirai ta hanyar ba su abinci da kuma koya musu dabarun rayuwa da suka dace. Bayan sati 9 - 11, kaji da girma da girma sun riga sun san yadda ake ciyarwa da tashi sama da kansu.
Daga wannan lokacin, ƙananan kajin suna tururuwa suna tashi zuwa farkon hunturu a cikin waɗannan rukunin. Manyan tsuntsayen suna wucewa cikin wannan lokacin. Kasancewa ba su da komai kwata-kwata, suna ɓatar da wannan lokacin suna ɓuya a cikin manyan duwatsu masu kauri. A kakar wasa mai zuwa, sabon ƙarni zai balaga.
A cikin hoton, wani ɗan kaza
Coot wasa ne mai daɗi kuma abin so ne ga mafarauta da yawa. Hakanan sauƙaƙe farautar da ake yi mata ya kasance da sauƙin fahimtar tsuntsu, wanda baya tsoron kusantar mutane. Lokacin farauta yakan canza kowane lokaci, daga shekara zuwa shekara, kuma Ma'aikatar Albarkatun Kasa da Ilimin Lafiya ta Tarayyar Rasha ce ke tsara shi a matakin doka.
Idan mafarauta suna da damar da za su yi amfani da dabara ta kwaikwayon muryar tsuntsu don jan hankalin agwagwa, to wannan hanyar ba ta dace da kwando ba. Amma a yawancin shagunan farauta zaka iya saya cushe kwandowanda zai zama babban kwalliyar gani ga waɗannan tsuntsayen.
