Shekaru da dama da suka gabata, ayyukan ɗan adam ba su da illa ga mahalli, amma bayan juyin juya halin fasaha, daidaituwa tsakanin mutum da yanayi ta rikice, tun da yake tun daga nan ana amfani da albarkatun ƙasa sosai. Asa ma sun ƙare sakamakon ayyukan noma.
Lalacewar kasa
Noma na yau da kullun, yawan amfanin gona yana haifar da lalata ƙasa. Asa mai dausayi ta rikide zuwa hamada, wanda ke haifar da mutuwar wayewar kan ɗan adam. Dearancin ƙasa yana faruwa a hankali kuma ayyuka masu zuwa suna haifar da shi:
- yawan ban ruwa na bayar da gudummawa ga gishirin kasar gona;
- asarar kwayoyin halitta saboda karancin hadi;
- yawan amfani da magungunan kashe qwari da kayan amfanin gona;
- rashin amfani da wuraren da aka noma;
- kiwo mai kwari;
- iska da zaizayar ruwa sakamakon yankewar daji.
Theasar tana ɗaukar lokaci mai tsayi kafin ta samu kuma ta sake girma sosai a hankali. A wuraren da dabbobi ke kiwo, ana cinye tsire-tsire ana kashe su, kuma ruwan sama yana lalata ƙasa. A sakamakon haka, ramuka masu zurfin ciki da ramuka na iya samarwa. Don rage gudu da dakatar da wannan aikin, ya zama dole a sauya mutane da dabbobi zuwa wasu yankuna tare da dasa daji.
Gurɓatar ƙasa
Baya ga matsalar zaizayar kasa da raguwa daga noma, akwai wata matsalar kuma. Wannan gurɓatar ƙasa ne daga tushe daban-daban:
- sharar masana'antu;
- zubewar kayan mai;
- takin mai ma'adinai;
- sharar sufuri;
- gina hanyoyi, cibiyoyin sufuri;
- tafiyar matakai na birni.
Wannan kuma yafi hakan shine sababin lalata kasa. Idan baku sarrafa ayyukan ɗan adam ba, to yawancin yankuna zasu rikide zuwa hamada da rabin hamada. Soilasa za ta rasa haihuwa, tsire-tsire za su mutu, dabbobi da mutane za su mutu.
