Gida na aku kakapo, ko kuma mujiya aku, ana ɗaukarsa New Zealand, inda suka zauna shekaru dubbai. Wani fasali na musamman na waɗannan tsuntsayen shine rashin cikakken ikon tashi.
Wannan ya sami sauƙaƙa ta wuraren zama inda a cikin shekaru masu yawa babu wasu mahaukata masu iya yin barazanar rayuwar waɗannan tsuntsayen. Sunan asalin, kakapo, an ba wa waɗannan 'yan asalin ƙasar New Zealand masu gashin tsuntsu, waɗanda suka sadaukar da tatsuniyoyi da yawa a gare su.
Turawan da suka shigo, wadanda suka fara bayyana a wadannan wurare, sun ba tsuntsayen suna daban - mujiya kakapotun ya sami kamanceceniya mai ban mamaki a cikin tsarin zaban layu a cikin hanyar bude fan a kusa da idanun tsuntsu da mujiya.
Tare da baƙi daga Turai, yawancin dabbobin gida sun zo tsibirin, kuma yawan kakapo ya fara raguwa cikin sauri. Kuma a cikin 70s na karni na ashirin, ya kai ga mawuyacin matsayi - mutane 18 ne kawai, har ma waɗanda maza ne.
Kakapo yana da kamshi mai dadi mai kayatarwa
Koyaya, bayan wasu shekaru, a daya daga cikin tsibiran New Zealand, an sami wani karamin rukuni na wadannan tsuntsayen, wanda hukumomin kasar suka dauka karkashin kariya domin farfado da yawan mutanen. A yanzu haka, albarkacin aikin masu sa kai, yawan aku ya kai mutane 125.
Bayani da fasali
Aku Kakapo - Wannan babban tsuntsu ne wanda yake da takamammen murya, kwatankwacin nishaɗin alade, ko kukan jaki. Tunda wadannan tsuntsayen ba sa iya tashi, gashinsu yana da haske da taushi, ba kamar sauran dangi masu tashi da ke da gashinsu mai tauri ba. Gwaggon mujiya a zahiri ba ta amfani da fukafukinta a cikin rayuwarta gaba daya, ban da yiwuwar yin taushi daga saman bishiyar zuwa kasa.
Tsuntsu Kakapo yana da launi na musamman wanda zai ba shi damar ganuwa a cikin kore ganyen bishiyar. Fuka-fukai masu haske rawaya-kore a hankali suna kara haske kusa da ciki. Bugu da kari, duwatsu masu duhu sun bazu ko'ina cikin layin, suna bada kyamarar kyamara.
Daya daga cikin sifofin rayuwar wadannan tsuntsayen shine ayyukan su na dare. Galibi suna yin bacci da rana, kuma suna kamun kifi da dare. Kakapo tsuntsaye ne da suka fi son zaman kadaici; suna neman ma'aurata don kansu ne kawai a lokacin saduwa. Don rayuwa, suna gina ƙananan ramuka ko sheƙu a cikin raƙuman duwatsu ko cikin daskararrun gandun daji.
Wani fasali na musamman na waɗannan tsuntsayen shine ƙamshin su na musamman. Suna ba da wani dadi mai daɗi, mai daɗin ƙamshi, wanda ke tuna da zumar fure. Masana kimiyya sunyi imanin cewa yin hakan, suna jawo hankalin danginsu sosai.
Kakapo a hoto yayi kyau sosai. Wadannan aku suna da nauyi mafi girma a tsakanin tsuntsayen dangin aku: misali, nauyin namiji zai iya kaiwa kilogram 4, mace ta dan yi kadan - kimanin kilogram 3.
Kakapos yana gudu sosai kuma yana iya rufe dogaye
Saboda kasancewar tsuntsu kusan baya tashi sama, yana da kafafu masu kyau sosai, wanda ke saukake tsalle a kasa da kuma hawa da sauri sosai tare da kututtukan bishiya. Ainihin, waɗannan aku suna motsawa tare da ƙasa, yayin saukar da kawunansu ƙasa. Godiya ga ƙawayensu masu ƙarfi da ƙarfi, kakapo na iya haɓaka saurin gudu mai kyau kuma ya shawo kan kilomita da yawa a rana.
Mujiya aku na da wata siffa ta musamman: vibrissae suna kusa da bakin, yana ba tsuntsu damar yawo a sararin samaniya cikin dare. Lokacin motsi a ƙasa, gajeren jela yana jan, don haka galibi ba ya da kwalliya sosai.
Irin
Daga cikin rukunin aku, masana kimiyya sun rarrabe manyan iyalai biyu: aku da kyankyaso. Yawancinsu, kamar kakapo, suna da ban sha'awa ƙwarai da gaske kuma suna da haske ƙyalle. Yawancinsu suna zaune ne a cikin dazuzzuka masu zafi mai zafi.
Daga cikin yawancin zuriyarsu, kakapo ya keɓe baya: ba sa iya tashi, suna motsawa galibi a ƙasa kuma ba dare ba rana. Mafi dangin dangi sune budgerigar da cockatiel.
Rayuwa da mazauni
Kakapo yana zaune a dazuzzuka da yawa na tsibirin New Zealand. Hanyar rayuwarsu ta sami cikakkiyar cancanta ta hanyar suna, wanda aka fassara daga yaren Maori, 'yan asalin waɗannan wuraren, "kakapo" na nufin "aku a cikin duhu."
Wadannan tsuntsayen sun fi son salon rayuwar dare kwata-kwata: da rana suna buya a tsakanin ganyaye da bishiyoyi, kuma da daddare sukan yi doguwar tafiya don neman abinci ko abokin aure. Aku na iya yin tafiya daidai gwargwado na tsawon kilomita a lokaci guda.
Takamammen launi na gashin fuka-fukan yana taimaka wajan zama ganuwa a tsakanin ganye da bishiyoyin bishiyoyi. Koyaya, wannan ba karamin taimako bane game da martaba da beraye, waɗanda suka bayyana a tsibirin tare da zuwan Turawa.
Wasu lokuta hanya guda daya tilo da ake bi don kauce wa hatsarin da mahaukaci zai cinyeta ita ce rashin motsi. A cikin wannan kakapo ya sami kamala: a cikin halin damuwa, zai iya daskarewa nan da nan a wurin.
Kakapo, aku wanda ba zai iya tashi ba
Ba daidaituwa ba ne cewa tsuntsayen da ke tsibirin New Zealand ne suka zaɓa. Baya ga kyakkyawan sutura a karkashin koren ganye mai haske, aku yana da abinci mai yawa a waɗannan wuraren.
Gina Jiki
Tushen abincin tsuntsaye shine yawancin abincin tsire-tsire, wanda yake da wadataccen dazukan wurare masu zafi. Fiye da nau'ikan 25 na tsire-tsire masu zafi ana ɗaukar su dace da kaji. Koyaya, yawancin abincin da aka fi so ana ɗaukarsu fure ne, tushen shukar matasa, ciyawar samari, da wasu nau'in namomin kaza. Hakanan baya raina gansakuka, ferns, tsaba na tsire-tsire iri-iri, goro.
Aku yana zabar samari masu taushi na shrubs, guda daga cikinsu ana iya karye su tare da taimakon kyakkyawan baki mai kyau. Koyaya, duk da kusan tsarin cin abinci na tsirrai, tsuntsu baya kyamar cin abinci akan kananan kadangaru, wanda lokaci zuwa lokaci yakan shigo fagen hangen nesa. Idan tsuntsu yana cikin fursuna, alal misali, a gidan zoo, yana son a bi da shi da wani abu mai daɗi.
Sake haifuwa da tsawon rai
Lokacin saduwa ga wadannan tsuntsayen shine farkon shekara: daga watan Janairu zuwa Maris. A wannan lokacin, namiji yana fara jan hankalin mace, yayin fitar da takamaiman sautukan da mace zata iya jin kilomita da yawa.
Don jan hankalin abokin tarayya, namiji yana shirya gurbi da yawa a cikin kwano, wanda aka haɗa ta hanyoyin da aka bi na musamman. Sannan yana fara yin takamaiman sauti a cikin kwanon.
Aiki kamar wani nau'ikan resonator, kwanon yana ƙara ƙarar sautin da aka fitar. Mace tana zuwa kira, wani lokacin tana shawo kan nesa mai kyau, kuma tana jiran abokin tarayya a cikin gida na musamman da shi ya shirya. Kakapo ya zabi abokin aure ne kawai ta hanyar alamun waje.
Lokacin saduwa yana dauke da kimanin watanni 4 a jere, yayin da namijin kakapo yake tafiyar kilomita da yawa a kowace rana, yana motsawa daga kwano daya zuwa wancan, yana jan hankalin mata su hadu. A lokacin saduwa, tsuntsu yana da nauyi sosai.
Don kamannin ta da na mujiya, kakapo ana kiranta mujiya aku
Don jan hankalin abokin tarayya da yake so, namiji yana yin rawar rawa na musamman: buɗe bakinsa da kuma fuka fuka-fukansa, sai ya fara zagaye mace, yana yin sautunan ban dariya.
A lokaci guda, mace tana yin takatsantsan kan yadda abokin kawance yake kokarin faranta mata, sannan wani gajeren tsarin saduwa ya gudana. Daga nan sai mace ta fara shirya gida-gida, sai abokin zama ya tafi don neman sabon abokin zama.
Bugu da ari, aiwatar da kwayayen kwan da kara kiwon kajin yana faruwa ba tare da sa hannun sa ba. Matar kakapo ta gina gida mai yawan fita, sannan kuma ta sanya rami na musamman don kajin su fita.
A cikin kama na mujiya aku yawanci akwai ƙwai ɗaya ko biyu. Suna kama da ƙwaiƙƙen kurciya a cikin bayyanar da girman su. Suna kyankyasar kajin na kimanin wata daya. Uwa tana zama tare da kajin har sai sun koyi kula da kansu.
Har zuwa wannan lokacin, mahaifiya ba ta barin gida daga nesa don tsayi mai nisa, koyaushe tana komawa wurin a wata 'yar kira. Kajin da suka balaga sun fara zama a karo na farko ba da nisa da gidan iyaye ba.
Idan aka kwatanta da sauran nau'ikan, kakapos yana girma kuma yana balaga a hankali a hankali. Maza sun zama manya kuma suna iya yin kiwo kawai daga shekara shida, kuma mata har ma daga baya.
Kuma suna kawo zuriya sau daya a duk shekara uku zuwa hudu. Wannan gaskiyar ba ta taimaka wajen karuwar mutane ba, kuma kasancewar maharan da ba sa kyamar cin wadannan tsuntsayen sun sanya wannan nau'in a dab da karewa.
Mutane da yawa suna sha'awar kakapo nawa suke rayuwa a cikin rayuwa Wadannan aku suna da dadewa: suna da tsawon rai - har zuwa shekaru 95! Haka kuma, wadannan tsuntsayen ana daukar su daya daga cikin dadaddun jinsunan duniya.
Gaskiya mai ban sha'awa
Kamar yadda aku na mujiya ke dab da karewa, hukumomin New Zealand suna bin tsarin kiyayewa ga wannan nau'in kuma suna kokarin yin kakapo a cikin yanayin tanadi da gidajen zoo. Koyaya, waɗannan tsuntsayen ba sa son yawo a cikin bauta.
Kakapos basa tsoron mutane. Akasin haka, wasu mutane suna yin kamar kuliyoyin gida: suna jin daɗin mutum kuma suna son a soka. Kasancewa ga mutum, suna iya yin roƙo don kulawa da abinci mai ɗanɗano.
Lokacin kwanciya ya faɗi ne akan lokacin itacen itacen Rimu, wanda thea fruitsan itacensa sune tushen abincin mujiya aku. Gaskiyar ita ce, 'ya'yan wannan bishiyar ta musamman suna da wadataccen bitamin D. Wannan bitamin yana da alhakin ikon kiwo na waɗannan tsuntsaye na musamman.
Itacen rome shine kawai tushen bitamin a cikin adadin da suke buƙata. Don neman abincin da suka fi so, suna iya hawa kan duwatsu da bishiyoyi zuwa tsayi mai ban sha'awa - har zuwa mita 20.
Kakapos na iya yin abokai kamar baƙar fata a lokacin saduwa
Baya daga bishiyar zuwa ƙasa kakapo tashi yada fukafukai a kusurwar digiri 45. Fukafukanta yayin aiwatar da juyin halitta sun zama basu dace da dogon tashi ba, amma, suna ba da damar mutum ya sauko daga kan dogayen bishiyoyi kuma ya shawo kan nisan mitoci 25 zuwa 50.
Bugu da kari, don tallafa wa yawan aku a shekarun da Romeu ba ta ba da 'ya'ya, masana kimiyya suna ciyar da kakapo abinci na musamman tare da abin da ke cikin bitamin D don taimaka wa tsuntsayen su sami' ya'ya masu lafiya.
Wannan ita ce kadai nau'ikan aku da ke kururuwa kamar baƙar fata a yayin saduwa. Suna amfani da “aljihun makogwaro” don yin takamaiman sauti. Kuma sautukan da suke yi kuma ana kiransu masana kimiyya "na yanzu". Yayin kiran abokin tarayya, namiji na iya yin fukafukai, kuma a waje yana kama da ƙwallon kore mai laushi.
A halin yanzu dai kakapo na dab da bacewa. Wannan, da farko dai, kabilun yankin ne suka sauƙaƙe su suka kama su don abinci. Kuma tare da ci gaban aikin noma a tsibirin New Zealand, mazauna yankin sun fara sare dazuzzuka don samar da hanyar shuka dawa da dankali mai zaki - kumar.
Don haka, rashin ganganci hana kakapo na mazaunin ta na asali. Ba ƙaramin ɓarnar da Bature ya yi wa jama'a ba, waɗanda suka kawo kuliyoyi da sauran dabbobin da ke cin naman aku zuwa waɗannan wurare.
Duk da cewa wadannan tsuntsayen basu dace da rayuwa a cikin bauta ba, tsawon karnoni da dama mutane sun yi kokarin kiyaye su a cikin gidansu. Misali, zuwa Turai, musamman, zuwa tsohuwar Girka daga Indiya, ɗayan janar ɗin nan mai suna Onesikrit ne ya fara kawo waɗannan tsuntsayen.
A wancan zamanin a Indiya an yi amannar cewa aku ya kamata ya zauna a gidan kowane mai martaba. Wadannan tsuntsayen nan take suka sami shahara da kuma son Girkawa, sannan kuma attajirai mazaunan tsohuwar Rome suka fara sha'awar su.
Kakapo farashin ya kai yawan kudi, tunda duk mai arzikin da yake girmama kansa ya dauke shi aikinsa ne samun irin wannan tsuntsu. Lokacin da Daular Rome ta faɗi, kakapos suma sun ɓace daga gidajen Turawa.
A karo na biyu kakapo ya zo Turai yayin yaƙe-yaƙe da yawa. Koyaya, tsuntsaye galibi suna mutuwa akan hanya, don haka wakilan manyan masu martaba ne kawai zasu iya iya riƙe su a gida.
Kulawa da gida
Tunda ana daukar kakapo a matsayin jinsin da ke cikin hatsari, an hana siyarwa da kiyaye shi a gida. Wannan yana biye da shi sosai daga masu kiyaye muhalli a New Zealand. Akwai hukunci mai tsauri na siye da siyar waɗannan tsuntsayen saboda ana ɗaukarsu laifi. Don dawo da yawan jinsin, masana kimiyya sun fara tattara kwayayensu tare da sanya su a cikin keɓaɓɓun tanadi.
A can ne ake sanya ƙwai don kaji, wanda ke ƙyanƙyashe su. Tunda kakapos kusan basa haihuwa a cikin fursuna, hanya daya tak da za a cece su daga halaka shi ne sake kaurarsu zuwa wuraren da maharan ba zasu yi musu barazana ba. A duk duniya, akwai tsuntsu guda ɗaya kawai na wannan nau'in da ke zaune tare da mutane - Sirocco. Tunda kajin da aka kyankyashe ba zai iya daidaitawa da rayuwa a cikin yanayin yanayi ba.
